自媒体的伟大意义,逾越了亿万收入

时间:2021-08-10 00:27 作者:博亚体育下载
本文摘要:今日头条、新媒体、自媒体、微信民众号,抖音,这些词意味着什么?许多人是看到了商业价值,奔着赚钱使足了劲儿,瞄热点,出爆款文,吸粉,刷存在感,赚足了流量再植入广告,快速地收钱。在市场经济大潮下,为活跃经济生长,这些做法都是正常的,大家都在努力提高生活水平。可是,当你跳出物质层面的工具,站在更高的驻足点来看这自媒体的时候,你不能不惊讶,自媒体会带来什么。 “自媒体”,新到什么水平,新到颠覆所有传统媒体。“自”到什么水平,“自”到每小我私家都可以成为新闻中心、流传中心。

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今日头条、新媒体、自媒体、微信民众号,抖音,这些词意味着什么?许多人是看到了商业价值,奔着赚钱使足了劲儿,瞄热点,出爆款文,吸粉,刷存在感,赚足了流量再植入广告,快速地收钱。在市场经济大潮下,为活跃经济生长,这些做法都是正常的,大家都在努力提高生活水平。可是,当你跳出物质层面的工具,站在更高的驻足点来看这自媒体的时候,你不能不惊讶,自媒体会带来什么。

“自媒体”,新到什么水平,新到颠覆所有传统媒体。“自”到什么水平,“自”到每小我私家都可以成为新闻中心、流传中心。自媒体人只体贴民众的阅读需要,不用思量专家评审,不受学术糜烂的影响。

只要你具备足够的才气和思想,坚持写下去,你就可以成为一定圈子内的中心人物,圈子巨细全在你小我私家的才气与思想的穿透力。如果你的才气与思想到达一定的高度,这个圈子扩至全世界都是可能的。一篇优秀的文章,经由加关注,朋侪圈的一次次转发,就会成为病毒式流传。

不用纸张,不用印刷,就可以在瞬间一传百,百传千万地辐射出去。在这个自媒体的平台上,读者不看你的社会职位,不看你的资历,只看你的文章。每一个自媒体作者都是平等的。

一个真正有才气的人,在这个平台上可以不依赖任何权威,亮出自己的真本事。小我私家民众号可以与《人民日报》的民众号平起平坐,平等竞技。若干年以前,这种事情是想都不能想的,因为不少思想家出书的书是“禁书”,包罗马克思在内。

为印书报而筹措资金也会把一些人难住,更不要说什么建设刊行渠道。不少革命者是冒着生命的危险在写作,抓到不是判刑那么简朴,甚至是要砍头挨枪子儿。左翼作家同盟的五小我私家,就被蒋介石捕捉杀害,现在被公认为是义士。

闻一多就是被国民党特务谋害的。这种事太多了,举不胜举。

(上图为左联五义士群雕:冯铿、柔石、胡也频、李伟森、殷夫)今天,有自媒体这种流传方式,思想与言论又是自由的。这就意味着每小我私家都有时机成为思想家,都可以自由地流传自己的思想,也分享别人的思想,不再受渠道的限制,不再受财力物力的束缚。如果没有降生伟大的思想家,只能说是当今学术界的人太不争气了!至于说流传反动言论、非法言论会被封号,这也是情理之中的。

这不是对言论自由的限制,恰恰是为探索真理扫清了门路。满口胡言,拿敏感词来引吸注意力,混淆视听的做法,在任何时候都应该被克制。至于涉及到政治敏感话题的情况,一个真正的思想家应该明白如何巧妙地处置惩罚,既能顺利地表达自己的思想,为人民服务,也能做到不被误解,不被醉翁之意者使用。

以哲学家艾思奇为例,他所写的《公共哲学》,宣传的是辩证唯物主义,但整本书都不提唯物主义,也不提马克思和辩证法,谈的都是日常生活中的工具,讨论的是卓别林的胡子、胡桃、买卖樱桃。没有任何敏感的政治词汇,在国民党统治区大量传阅。

可是,等你读完了,就明确了其中的原理,而且能与实践联系上。等到蒋介石发现这本书的作用,已经晚了。后人对《公共哲学》有很高的评价,称为“一卷书抵百万兵”。

当年,国统区的许多青年学生读了《公共哲学》,纷纷奔向革命圣地延安。艾思奇成了毛泽东的哲学照料。一卷书抵百万兵,攻心为上胜攻城。

毛泽东评艾思奇:学者、战士、真诚的人。一篇有思想的好文章,可以不用递交出书社、报刊社,跳过庞大、耗时的审稿历程,在自己的自媒体平台公布,就能为民众服务。至于文章质量怎么样,民众自有评价。

在这里不存在文艺糜烂,也没有学术糜烂,直接送到了民众眼前,接受民众的评价。即是是让最有价值的思想以最快的速度向社会流传。这意味着,人类文明的速度会大大加速。

固然,也会有人因为缺乏分析能力,被七零八落的工具滋扰。这不是渠道有罪过,现实中也充满了这种杂乱。要制止被无用的垃圾信息所伤害,就必须提高自己的基础知识储蓄,这是在逼着每小我私家去认真学习。搭建自媒体平台的人也许不是思想家,但他们搭建的平台却可以为最伟大的思想家服务,而且是最恰当的堪称完美的服务。

伟大的思想家,借助这个流传平台,可以不依赖任何社会机构,省掉所有论资排辈的环节,就能成为影响世界的中心。自媒体缔造的财富,是现在的人们最关注,讨论最多的。

可是,那也许并不重要,那只不外是在涉及到经济与商业的环节,通情达理地发生了价值与用度。人不能被款项迷了心窍,跳出款项的小窟窿眼,用人类文明进步的视野来视察、评价一件事物,就会有比力客观而全面的认识。通常被钱迷住心窍的人,不行能是智慧的,愚蠢的人也不行能发什么大财。

李嘉诚、马云、马化腾、任正非这类企业家,都不是能被钱迷住心窍的人。褚时健因为钱而一时糊涂,回过头也做出了褚橙,给人生画了个完美的句号。如果是搞科学的人也见利忘义,那就是一场灾难!心窍都失去了,固然是傻透了。

钱眼实在是太小了,那么多的脑壳都挤着往里钻,已经挤成浆糊了,怎么视察世界。连钱眼儿都跳不出来,怎么可能有什么大智慧?马克思的时代用的是蜡烛。如果马克思还在世,他会怎么使用民众号这种新媒体呢?也许你不懂,因为你不相识马克思,也就无法想通这类问题。

可是,我可以告诉你一些简朴的现象。马克思的时代没有电灯,他是点蜡烛,用的是羽毛笔。更不会有电子邮件,他写给《纽约时报》的稿子要在海上的汽船飘半个月。他写给恩格斯的信,经常是前一封还在路上,第二封已经发出了。

如果马克思能用上互联网,用上智能手机,还会用新媒体民众号,他就不用向《纽约时报》写稿,自己用民众号发文就行!他也不会受穷,粉丝会有几多就不用想象了。就是世界各地的工人阶级给他一点点打赏,他也饿不着。能不能发达就不用想了,马克思想的基础就不是小我私家发达!他想的是什么,感兴趣的人可以自己去看,关于他的书和信息随处都有。

中国最不缺的就是马克思的工具!。


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